一、做个俗人繁体字网名
1、风雨也终于来了。当时西藏的形势相当错综复杂，宗教的，政治的，军事的，经济的，各方面权力纷争，反对派虎视眈眈盯着他身下的无畏狮子大法宝座。掌控了他，就等于掌控了整个西藏。他过度的“放浪形骸”，无疑是授人以柄，铺天盖地流言，汹涌而来。这对苦命的恋人，已感到乌云压顶的沉重，已嗅到不远处的血腥味。她躺在他的怀里，他搂紧她的人，不知什么时候一松手，就再见不着了。他问她，愿否永作伴侣？她毫不犹豫地答，除非死别，决不生离！
2、庸者
3、1707年的冬天，仓央嘉措在青海湖畔神秘失踪，这一年，他年仅25岁。
4、斜阳北指松溪路，回首西山两怆然。
5、不负相遇，过好每天
6、平仄易混淆的常用字
7、亡命Honoria
8、然他们都清楚着，这样的爱，注定没有指望。自从三岁那年，他被确定为五世达赖喇嘛的转世灵童后，他就失却了作为人的最基本的权利——追求自由和爱情。他们的相爱，无异于赤裸着双脚，在荆棘上跳舞。
9、人生苦短，及时行乐
10、Trauma创伤
11、庸人
12、稿费多少取决于作品转发分享范围和阅读数量，
13、岁暮见君愁绪
14、Abstract-魅力
15、4
16、庸者
17、宝塔下《补修兴国寺塔下层碑记》的碑文虽距今仅短短七十八年，但上面多有人为损毁，加上风雨侵蚀，多处模糊不清。在我蹲下身子，逐字辨认的过程中，身后有位老者也跟着诵读辨别。一些繁体字，他颇能认识。两人共读，便少了一份独行者的寂寥和苍凉，多了一份同行者的温暖和力量。基于此，我才下了把碑文抄录下来的决心。老者姓侯，河南人，七十多岁。同为宝塔的寻慕者，彼此就仿佛相识了很久的样子，于是无话不谈。谈到为什么安家到运城，老侯说，是饿怕了。经历了六零年，他老父亲的腿都因为长期吃树叶野菜而浮肿，成天饥饿。大学毕业的他就在同乡人的指引下，逃离了河南，来到了盐化上班。后又因为自家富农的成分，在单位提不了干，于是辗转谋到了盐化学校教物理。老侯有一男二女，两个女儿很争气，都是公家人，其中一个还在盐化中学当教师，也是继承了他的衣钵。顶梁柱的小伙却不成器，高中毕业就去江苏电子厂打工。忆及往事，老侯表现出惯看秋月春风般的坦然，也并未因岁月的苦涩坎坷和儿子的难以成器而生丝毫的怨意。
18、此景尤如少年梦，出门欲跳拾棉花。
19、自小就从课本里知道日月潭，她和阿里山几乎成了台湾旅游的代名词了。我为什么认为他可以和5a级景区媲美呢？她是及风景、神话、人文为一体的景区。给我印象比较深的是：玄光寺码头的阿婆茶叶蛋，味道真实不错，滋味直达蛋黄；码头旁还有少数民族的乐队演出，当时我还买了两盒cd(60元人民币一盒)，这是我买的最贵的cd了；有许多大陆游客在日月潭标志碑前因为照相抢机位，大打出手。丢人啊。一个半小时后，我们是坐着快艇离开了玄光寺码头，山峻水清、风凉云低、浪花朵朵，口占一首：
20、看透别说透
二、做个俗人繁体字怎么写
1、僧钟空到地，呵壁迥连天。
2、て再爱莪一次。好不好つ
3、坐来频忘饭，不语自参禅。
4、听讲丨叶嘉莹：传统诗词到底美在哪儿
5、三年后的一天，无法抑制思念之情的仓央嘉措，偷偷派亲信来到故乡，暗中约见了仁增旺姆，捎来他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留，风餐露宿，跋山涉水，飞到她的爱人身边。
6、一年，又一年。星空下，布达拉宫红宫的屋顶平台上，已是普惠罗桑仁钦的仓央嘉措，眼光越过一座座灵塔金顶，眺望着他遥远的故乡，心中千呼万唤的，是他心爱的姑娘。他望瘦了风，望瘦了月，望瘦了人。而隔着千重山万重水的故乡，仁增旺姆亦是日夜思念着他，她天天跑去那挂着经幡的树下，眺望着天边的布达拉宫。
7、就景色而言，阿里山、日月潭还可以达到5a级。人文景观中台北故宫、国父纪念堂还是不错的。在美食上，台北的士林夜市可能是您的饕餮盛宴，没吃过的水果好几种，味道各有千秋吧。
8、(收藏)从0岁到100岁，古人对年龄的称谓，居然这么美！
9、流云诗词第27期：曾继全的讽喻诗
10、秋暮散步遇雨
11、坐饮低眉愁不语，庭前梧树正秋风。
12、有了此图，再也不怕写错繁体字了(超级实用)！
13、游仰山栖隐禅寺
14、layman读法：英［ˈleɪmən］美［ˈleɪmən］。
15、浮荡于人世，执着一俗人。
16、近义词：clergy。
17、可惜凋零归寂默，无缘插在美人头。
18、
19、佛学研究生住的院子里，也即大香炉的近旁，种着两株硕大的无花果树。无花果的叶子像摊开的大手，蓊蓊郁郁的。虽时近立冬，无花果成熟期早已过去，但是枝叶之间，尚零星点缀着如钵盂形状的无花果，这不得不令人惊奇。无花果又称菩提圣果，当年，释迦摩尼就是在菩提树下坐禅成佛的，所以，无花果就是佛果，是大彻大悟的象征。然而无花何来果？查资料，无花果是开花的，只是它是隐花植物，内部授粉，授粉后花序直接发育成果实。另一个层面上，无花果隐花授粉继而成果这种生命的运行轨迹，不正像佛家“取法乎内，求诸于己”内敛的静态修为吗？佛家是讲三生三世善缘因果的，庙里种植无花果树，既彰显着佛家的修为功化，又寄托着这位佛学研究生的纯真希冀。
20、曙烟秋树里，野径涧声间。
三、做个俗人艺术字
1、1
2、秋壮一山雨，松吞千壑声。
3、 @阿童木儿-：心太乱啊薰衣草啊，还是那种繁体字火星文的……真是乡土到爆啊！还和大熊@我爱葛梦成葛梦成爱我 弄了个“你惊艳了我的年华”、“你温暖了我的岁月”这种滥俗的情侣名。网名不堪回首~
4、基本区unicode：500B
5、Lovingd噬心人
6、(收藏)王力《诗词格律》
7、“保存古迹，严禁偷砖！”碑文上赫然写道，八个字犹如茅厕来的绿头蝇，让人大跌眼镜。由于不肖之徒偷砖，致使塔濒于塌毁，所以公署才补修。而偷砖也把我脑海里所有的如花乱坠的联想击得零落成泥。何以偷砖？有人说迷信供奉，有人说移为家用。迷信供奉之说，许多人是多神论或是无神论的，碰见庙宇或道馆，不管是哪路神仙，通常照例是要拜一拜的。安邑宝塔下有地宫，储有佛家舍利子。塔身十三级，呼应佛家的“十三级浮屠”。顶有佛珠宝刹，有佛光普照，普渡众生之意。楼阁式的飞檐缀有铃铛，微风过处，罄铙齐鸣，涤荡人心。众生供奉佛庙，希冀佛祖庇佑，洗脱尘俗苦难，来世早登极乐。倘若是偷回家供奉，难道就不怕佛祖的现世现报吗？由此推断，偷砖者定然不信佛，那塔砖也就移为家用了。或做新房地基，或砌了猪圈，抑或贱做茅坑石……，塔砖在另一个角落默默地发挥用途，也算物尽其用，也算佛砖的以身践法。“严禁偷砖”，可恶的偷砖贼是一个现实存在，那就说明佛祖不能久坐庙堂了，至少要派高徒游走民间，宣教说法，开民心智，在某一个精神的层面解民于苦难呢。
8、枕边徒留芳香
9、作者：丁立梅 朗诵者：段爱国
10、王琳琳，网名胡莺馨。曾任徐州电视台文艺影视频道节目主持人。徐州爱心艺术团团长，彭城精英朗诵联盟发起人。
11、烟萝迢野鹤，钟鼎避虞官。
12、 @ai微光_shine：超级土，没看过《蓝色生死恋》，却硬生生取个网名就叫蓝色生死恋。。。
13、经典小伙打造牛逼人生
14、行止漂零复累年，虚窗閒坐看云眠。
15、羡公栖隐处，禅卧水云端。
16、幽生松籁闲无定，酒挈空囊放自由。
17、(大有诗说)集合帖
18、后记
19、凡人
20、 1697年的秋天，对于14岁的门巴族少年仓央嘉措来说，真是一个萧杀(肃杀)的秋天。这个秋天，他将远离他的门隅， 远离他青梅竹马的仁增旺姆，到千山万水外的布达拉宫去。自从3岁那年，他被定为五世达赖喇嘛的转世灵童，冥冥中，他的命运，已不掌控在他的手里了。他要去走佛的路，成为西藏最高精神领袖六世达赖喇嘛。
四、做个俗人繁体字网名女
1、点开下面绿色开关聆听主播段爱国精彩朗诵
2、山路/不为觐见/只为贴着你的温暖//那一世，转山转水转佛塔啊/不为修来生/只为途中与你相见”， 这就是其中一首。
3、清仰通山骨，澄明似玉泉。
4、监制：云飘飘
5、TheLaity平信徒;教友 LaunaLaity标签 laityy外行 PaulLaity保罗·莱蒂 LaityLauna名称 clergyandlaityconcerned忧世教士和俗人协会。
6、衔梦萦回日月潭，轻身北国意行南。
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